В этой книге Вы найдете новые интерпретации возможно уже Вам известного, а также много нигде ранее не опубликованных гипотез, теоретических построений, различных сведений и данных, включая и описания спонтанного опыта и многочисленных экспериментов в высших формах сознания, принадлежащих автору. Особенно хотелось бы обратить внимание читателя на то, что эта книга по-видимому, одна из немногих, в которых дается ПОЛНОЕ И ОТКРОВЕННОЕ изложение проверенной на практике методики освоения высших форм сознания, а также подробная периодическая классификация форм сознания, разработанная автором в августе 1979 года.
Трудности в ясновидении. Ч. В. Лидбитер.
14 марта 2013 Религия, эзотерика
"В ранние дни существования Теософического общества среди нас бытовало мнение, что психические силы могут быть развиты толь- ко теми, кто получил при рождении физическое тело подходящего типа њњ поэтому некоторые имеют способности от природы, являющиеся следствием стараний, предпринятых в предыдущих жизнях, а другие, не столь одар„нные, не имеют никакой возможности, кроме как посвятить себя полностью любой работе на физическом плане, которую они могли бы выполнять, в надежде, что следующий раз они получат привилегию родиться с психическими способностями. "
В этой работе известного английского этнографа и историка религии Дж. Дж. Фрэзера на огромном этнографическом и фольклорном материале выявляется генетическая связь христианства с первобытными верованиями людей, что наносит удар по утверждению христианских теологов о богоданности Библии и ставит ее в один ряд с другими памятниками древней литературы. Впервые в русском переводе издание было выпущено в 1931 г.Книга рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех, кто интересуется проблемами религии.
Первоисточники по истории раннего христианства .Античные критики христианства. Абрам Борисович Ранович.
18 января 2013 Религия, эзотерика
Среди произведений античности, направленных против христианства, книга Цельса занимает исключительное место. Это древнейшее крупное произведение, содержащее развернутую критику христианского учения, дошло до нас в значительной своей части и позволяет нам судить о том, каким представлялось христианство просвещенному римлянину конца II в.
Древнегреческая религия. Ф.Ф.Зелинский.
18 января 2013 Религия, эзотерика
Автор этой книги - известный исследователь античной культуры - ставил целью подробно изложить сущность греческой религии в эпоху расцвета древнегреческой цивилизации. Сведения приходилось черпать из греческой литературы, изобразительного искусства и эпиграфических свидетельств. Ф.Ф.Зелинский блестяще справился с поставленной задачей. «Древнегреческая религия» впервые была издана в 1918 году. На страницах книги автор выстроил мир доказательств, которые выведены им из тезиса: «Античная религия – это и есть настоящий Ветхий Завет нашего христианства».
Тайна пророка из Назарета. Фалес Аргивинянин.
18 января 2013 Религия, эзотерика
Из книги : "Человек, посмевший заговорить от лица Посвященного, видимо, таковым не был. В этой книге внимательно изучающий труды тех, кто действительно ЗНАЛИ - Елена и Николай Рерих, Елена Блаватская , - остановит свой взгляд на многом. Он удивится нападкам на "ренегата и безумца Козарсифа " (Моисея), вспомнит, как описана (и достаточно подробно) внешность Великого Учителя Иисуса в книге "Надземное": " Урусвати помнит поразительные черты Великого Путника, лоб и светлые русые волосы. Так необычны были эти черты среди населения, что они порождали россказни"
Лев Толстой глубоко изучил греческий язык, чтобы самостоятельно перевести все четыре Евангелия. Свой перевод он снабдил собственными подробными комментариями, а завершил кратким изложением текста этой великой книги. Данное издание украсила также статья выдающегося философа и богослова Александра Меня, представляющая точку зрения церкви на поиски Бога великим русским писателем.
Стихотворения. Джон Донн.
18 января 2013 Религия, эзотерика
У истоков английской лирики XVII века стоят два крупнейших художника - Джон Донн и Бен Джонсон, которые противопоставили свое искусство поэтической манере елизаветинцев.
Дао дэ Цзин. Ян Хин Шун.
18 января 2013 Религия, эзотерика
Из книги : Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем - мать всех вещей. Поэтому, кто свободен от страстей, видит его [Дао чудесную тайну], а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме. Оба они одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими. От одного глубочайшего к другому - дверь ко всему чудесному.
Поиск